Soal PTS/UTS Fiqih Kelas 12 Semester 1 tahun 2021

1. Ilmu Ushul Fiqh mendapatkan perannya yang signifikan sehubungan dengan perkembangan fiqh di era Imam Syafi’i karena….

• A. Ilmu Ushul Fiqh secara sistematis mulai dijadikan metode pengambilan keputusan hukum
• B. Baru pertama kali disusun di era itu
• C. Ilmu Ushul Fiqh sebagai sumber pembentukan madzhab baru
• D. Ilmu Ushul Fiqh masih dalam tahap perkembangan
• E. Ilmu Ushul Fiqh salah satu ilmu baru di era ini yang tergolong memiliki adaptabilitas sangat tinggi

2. Mempelajari Ushul Fiqih memiliki beberapa manfaat diantaranya adalah….

•  A. Agar kita dapat menjadi mujtahid mutaakhirin
•  B. Untuk mengetahui hal-hal yang belum dibahas dalam Alqur’an dan Alhadits
•  C. Untuk menyederhanakan pemahaman syari’ah Islamiyah
•  D. Untuk mengetahui dalil-dalil yang bersifat dhani
•  E. Mengetahui dasar-dasar yang dijadikan pedoman atas hukum-hukum syariat dan maksud-maksud yang akan dituju berdasar pada dasar tersebut.

3. Ilmu yang membahas kaidah-kaidah yang digunakan untuk merumuskan hukum syara’ dari dalil yang rinci adalah definisi dari….

• A. Ilmu fiqh 
• B. Ilmu Ushul Fiqh 
• C. Ilmu syari’ah
• D. ilmu tafsir
• E. ilmu mantiq

4. Menurut pendapat mayoritas ulama, amr yang tidak disertai dengan qarinah (indikasi) yang dapat memalingkan makna aslinya ke makna yang lain menunjukkan arti…

• A. Sunnah 
• B. Mubah 
• C. Mustahab
• D. Wajib
• E. Jawaban A dan C benar

5. Semua lafadh di bawah ini adalah lafadh ‘am, kecuali…

• A. Lafadh mufrad yang dima’rifatkan dengan “al”
• B. Lafadh jama’ yang menggunakan alif lam jinsiyyah
• C. Lafadh mufrad yang menggunakan alif lam jinsiyyah
• D. Lafadh kullun yang diidhafahkan
• E. Lafadh tatsniyyah

6. Sebutkan 4 Sumber hukum Islam yang muttafaq

• A. Istihsan 
• B. Al-Qur’an 
• C. Al-Hadits
• D. Ijma’
• E. Qiyas

7. Yang termasuk hukum Islam Mukhtalaf adalah

• A. Istishab
• B. Masalihul Mursalah 
• C. Urf
• D. Syar’u man Qablana
• E. Ijma

8. Lafadh ‘am adalah lafadh yang mengandung pengertian umum tanpa batas, yang seluruh anggota lafadh tersebut tercakup di dalamnya dengan sekali sebut. Kalimat “dengan sekali sebut” pada definisi lafadh ‘am di atas, untuk membedakan lafadh tersebut dengan lafadh…

• A. Muqayyad 
• B. Musytarak 
• C. Mujmal
• D. Mutlaq
• E. Khos

9. Memalingkan lafadh ‘am dari keumumannya, dengan mengeluarkan sebagian anggota yang ia miliki sehingga keterkaitan hukum terbatas pada anggota lafadh ‘am yang tersisa disebut…

• A. Bayan al-mukhassis 
• B. Taqyid al-‘am
• C. Takhsish al-‘am
• D. Taqsim al-‘am
• E. Al-‘amal bi ‘umum al-‘am

10. Rukun Qiyas ada 4 yaitu…

• A. ‘illat 
• B. Far’un 
• C. Al-Hukm
• D. Ashl
• E. Ijma’

11. Kategori mukhassis yang tidak bisa berdiri sendiri, dan maknanya senantiasa terkait dengan lafadh sebelumnya disebut…

• A. Al-mukhassis al-mufarraq
• B. Al-mukhassis al-muttasil
• C. Al-mukhasissis al-mubayyan
• D. Al-mukhassis al-munfasil
• E. Al-mukhassis al-muqayyid

12. Sebagai contoh ada tradisi di masyarakat bahwa dalam masa pertunangan calon mempelai laki-laki memberi hadiah kepada pihak perempuan, dan hadiah ini bukan merupakan bagian dari maskawin.

 Hukum mukhtalaf tersebut sering disebut dengan…

• A. ‘Urf Sahih 
• B. Istishab 
• C. Sadud zariyah
• D. ‘Urf Fasid
• E. Madzhab sahabi

13. Al-Qur’an berisi tiga komponen dasar hukum yaitu……

• A. Aqidah-syari’at-akhlaq
• B. Aqidah-syari’at-syara’
• C. Aqidah-syari’at-muamalat
• D. iman-Aqidah-syari’at
• E. Aqidah-rukun islam-akhlaq

14. Sebagai seorang pejabat negara, Pak Inshan sangat sibuk dalam keseharianya, namun tetap memfungsikan Al-Quran dan Hadis dalam kehidupan pribadinya adalah dengan…

•  A. Melaksanakan tugas negara dengan baik dan jujur
•  B. Tetap melaksanakan kewajibanya beribadah kepada Allah
•  C. Menyempatkan diri berperan aktif dalam lingkungan rumahnya
•  D. Tetap membagi waktu untuk keluarga di rumah
•  E. Melaksanakan yang diperintahkan oleh presiden

15. Perhatikan hal berikut!

1) Mengharapkan ridho Allah

2) merupakan amalan yang diperintahkan Allah

3) Tidak sesuai dengan ajaran Rasulullah saw

4) Mengharap balasan dari orang lain

5) Tidak diamalkan dalam kehidupan

 Dari pernyataan di atas yang merupakan ciri ibadah yang sia-sia adalah pernyataan nomor….

• A. 1, 2, dan 3 
• B. 1, 3, dan 5 
• C. 2, 3, dan 4
• D. 2, 4, dan 5
• E. 3, 4, dan 5

16. Berikut hukum yang tidak berkaitan dengan muamalah adalah hal-hal yang berhubungan dengan…

• A. Kehidupan keluarga 
• B. Perjanjian
• C. Jinayat
• D. Hak asasi
• E. Gugat-menggugat

17. Perhatikan lafadz berikut ini!

مَا أُضِيْفُ إِلَى النَّبيْ صَلَّ الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ أَوْ قَوْلًا أَوْفِعْلًا أَوْتَقْرِيْرًا أَوْسِفَةً

lafaz tersebut di atas merupakan pengertian dari…

• A. al-Qur’an 
• B. hadis 
• C. ijtihad
• D. ijma’
• E. qiyas

18. Penetapan hukum wajib zakat atas padi sebenarnya tidak tercantum dalam Al-Qur’an dan Hadits. Wajib zakat atas padi disamakan pada wajibnya zakat gandum karena sama-sama sebagai makanan pokok. Cara penetapan hukum seperti ini di sebut ….

• A. ‘Urf 
• B. Qiyas 
• C. Ijma’
• D. Istihsan
• E. Istishab

19. Sebagian besar penduduk Indonesia adalah pencandu rokok, menurut WHO bahwa rokok itu mempunyai efek yang sangat buruk terhadap kesehatan baik bagi perokok maupun orang yang berada disekitarnya. Di Indonesia para ulama Muhammadiyah pernah mengadakan suatu kesepakatan untuk menetapkan bahwa merokok itu hukumnya haram, ini berarti bahwa Ulama Muhammadiyah telah melakukan ….

• A. Ijmak 
• B. Isbath 
• C. Tarjih
• D. Ishlah
• E. Ijtihad

20. Cangkok organ tubuh pada saat ini sudah biasa dilakukan dalam ilmu kedokteran seperti cangkok kornea mata, yang berasal dari organ tubuh mayat. Padahal menurut Islam, merusak tubuh mayat merupakan perbuatan yang terlarang, namun demikian kesepakatan ulama membolehkah cangkok kornea mata tersebut karena sangat bermanfaat bagi orang yang membutuhkannya. Kesepakatan ulama ini disebut .…

• A. Ijma’ 
• B. Qiyas 
• C. Ijtihad
• D. Istihsan
• E. Istihshab

21. Al-Qur’an adalah firman Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. Hadits merupakan perkataan, perbuatan maupun ketetapan Nabi. Jika dalam kedua sumber tersebut tidak ada penjelasan hukum tentang suatu kejadian yang berkembang dalam kehidupan, umat Islam diperkenankan untuk berijtihad. Oleh karena itu jika timbul suatu permasalahan maka pertama kali umat Islam memakai hukum yang berdasarkan ….

• A. Ijma’ 
• B. Qiyas an
• C. Fatwa
• D. Hadits
• E. Al-Qur’

22. Bagi orang Islam yang akan shalat, maka wajib menghadap kiblat, karena itu syarat sah shalat. Akan tetapi bagi orang yang berada di tengah hutan dan tidak tahu kemana arah kiblatnya, maka salat bisa saja menghadap kemana saja meskipun harus yakin bahwa ia menghadap kiblat. Apabila ia terus ragu tentang arah kiblat yang menjadikan ia yakin salatnya tidak sah, maka yang harus dilakukan adalah .…

• A. Harus merujuk pada hadits
• B. Harus merujuk pada Al Qur’an
• C. Berijtihad untuk meyakinkan arah kiblat
• D. Mengambil baiknya saja yang penting salat
• E. Tidak usah salat sebelum mengetahui arah kiblat

23. Corat-coret baju ketika merayakan kelulusan merupakan hal yang biasa bagi sebagian pelajar Indonesia, padahal perbuatan tersebut merupakan sesuatu yang tidak baik walaupun dalam Al Qur’an dan Al Hadits tidak menyebutnya secara explisit. Oleh karena itu, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Dumai-Riau memutuskan untuk mengharamkan perbuatan itu. Hal ini membuktikan pentingnya sumber hukum Islam, yaitu ….

• A. Qiyas 
• B. Hadits 
• C. Ijtihad
• D. Istihsan
• E. Istishab

24. Facebook merupakan jejaring sosial yang sedang trend. Sarana ini ada manfaatnya, ada juga madharatnya seperti mampu menjerumuskan kearah pornografi dan banyak membuang waktu. Oleh karena itu, Forum Pesantren Lirboyo, Kediri Jawa Timur pernah menggulirkan wacana untuk mengharamkannya. Produk pemikiran tersebut termasuk kategori … .

• A. Qiyas 
• B. Ijtihad 
• C. Hadits
• D. Istihsan
• E. Istishab

25. Dalam Al Qur’an dan Al Hadits tidak disebutnya secara explicit tentang haram-halalnya rokok. Merokok yang sudah merupakan hal biasa bagi sebagian masyarakat Indonesia, karena menurut pakar kesehatan dalam rokok terdapat 360 racun, sementara di Indonesia sebagian Ulama menetapkan merokok itu haram, hal tersebut mengindikasikan ….

• A. Pentingnya berijtihad
• B. Pentingnya berpedoman kepada Al Qur’an
• C. Pentingnya berpedoman kepada Al Hadits
• D. Pentingnya berpedoman kepada Al Qur’an Dan Ijtihad
• E. Pentingnya berpedoman kepada Al Qur’an Dan Al Hadits

26. Ushul Fikih adalah kaidah-kaidah kulliyyah yang digunakan oleh seorang mujtahid untuk memahami nash al-kitab dan al-sunnah, pernyataan di atas adalah definisi Ushul Fikih menurut ….

• A. Muhammad al-Syaukani
• B. Abdul Wahab Khalaf
• C. Qutub Mustafa Sanu
• D. Imam Syafi’i
• E. Imam Maliki

27. Ibadah yang memiliki syarat dan rukun yang ditentukan oleh syari’at dan pelaksanaannya dijelaskan dalam al-Qur’an dan al-Hadis, adalah pengertian ….

• A. Ibadah Ghairu Mahdah
• B. Ibadah Mahdah
• C. Muamalah
• D. Munakahat
• E. Jinayat

28. Ibadah yang sifat, bentuk, kaifiat dan waktunya tidak dijelaskan secara terperinci

• A. Ibadah Ghairu Mahdah
• B. Ibadah Mahdah
• C. Muamalah
• D. Munakahat
• E. Jinayat

29. Yang tidak termasuk kajiannya berkaitan dengan berbagai bentuk karakteristik lafazd nash, yaitu ….

• A. dari segi bentuknya
• B. dari segi cakupan maknanya
• C. dari dilalahnya
• D. Al-Istihsan
• E. dari segi penggunaannya

30. Dalil-dalil ijtihadiyah ini merupakan dalil-dalil yang dirumuskan berdasarkan Ijtihad para Ulama, kecuali

• A. Al-Ijmak 
• B. Al-Qiyas ya
• C. Al-Istihsan
• D. Al-Istishab
• E. dilalahn

31. Agar manusia mampu menyelami hukum-hukum Allah Swt dengan baik dan benar agar dapat diterapkan dalam kehidupan nyata setiap hari, adalah pengertian dari ….

• A. Tujuan mempelajari Ushul Fikih
• B. Tujuan mempelajari Fikih
• C. Ibadah
• D. Syara
• E. Ushul

32. Pertumbuhan dan perkembangan Fikih itu dapat dibagi menjadi lima periode, hal ini dikemukakan oleh ….

• A. Amir Syarifuddin
• B. Jadul Haq Ali Jadul Haq
• C. Ibnu Mas’ud
• D. Muhammad Abu Zahrah
• E. Ibrahim al-Nakha’i

33. “The Founding Father of Islamic Law Theory” yaitu bapak Ushul Fikih, adalah Gelar untuk ….

• A. Imam Hambali 
• B. Imam Maliki 
• C. Imam Syafi’i
• D. Imam Ahmad
• E. Imam al-Haramain

34. Secara sistematis prinsip-prinsip istinbath Ushul Fiqih yang dibangun oleh Imam Syafi’i berpegang kepada 4 sumber dibawah, kecuali ….

• A. al-Kitab 
• B. al-Sunnah 
• C. al-Ijma’
• D. Al Urf
• E. al-Qiyas

35. Siapakah salah seorang murid Imam Syafi’I yang juga cukup besar andilnya dalam pemikiran Ushul Fikih ….

• A. Daud Ibnu Sulaiman
• B. Ali Ibnu Ahmad Sa’id
• C. Imam Ahmad Ibnu Hambal
• D. Ibnu al-Subky
• E. Imam al-Haramain 

36. Apa yang kamu ketahui tentang Ushul Fiqh ? 

37. Sebutkan bentuk-bentuk Lafadz Amr?

38. Sebutkan kaidah Shigat Amr yang menunjukkan hukum wajib, berikut contohnya!

39. Sebutkan Kaidah Ushuliyah berupa Shigat Amr ?

40. Selain makna wajib, Shigat Amr juga memiliki makna lain. Sebutkan makna lain dari Shigat Amr berikut artinya!